華商文化廣場之側(cè)，在建筑工人忙碌的身影下，一棟宏大的建筑正在拔地而起。
青灰色的墻體，銹黃色的墻釘，鋼筋混凝土的骨架下，是青磚綠瓦朱紅門式的曲徑通幽，掩飾不住的是那濃郁的文化積存和厚重的歷史積淀。
商丘博物館新館作為全市2010年度文化建設(shè)十大重點(diǎn)項(xiàng)目之一，受到大家的關(guān)注。在市委、市政府建設(shè)文化體制改革與文化發(fā)展先行區(qū)的精神指導(dǎo)下，借著省九次黨代會(huì)、《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見》的東風(fēng)，商丘博物館新館距離公眾的視線越來越近。這將是一座盡顯商丘文化元素，為商丘所獨(dú)有的標(biāo)志性建筑物。將來，商文化在此展示自己的絕代風(fēng)華，彰顯商丘獨(dú)特的人文魅力。
歷史和文化精髓的再現(xiàn)
2009年12月奠基，2010年正式開工建設(shè)的商丘博物館新館，位于商丘古城西南1.5公里處，西鄰華商文化廣場，南向華商大道，坐北朝南，總占地110.419畝，凈用地92.472畝，總建筑面積29806平方米，總投資2億元。目前，博物館建設(shè)工程已完成一層建筑施工。
作為一座展示商文化精髓的博物館，博物館的設(shè)計(jì)建造充分汲取了商丘歷史和文化的精髓。博物館外觀造型為現(xiàn)代建筑，由中國建筑設(shè)計(jì)研究院副總設(shè)計(jì)師、國家體育館鳥巢的中方設(shè)計(jì)主持人李興鋼主持設(shè)計(jì)。據(jù)商丘博物館副館長杜長江介紹，博物館的設(shè)計(jì)思想是把商丘豐厚的文化積淀、文化元素很好的融入到博物館的形式設(shè)計(jì)之中，盡可能體現(xiàn)商丘文化元素，把商丘悠久燦爛的歷史文化和改革開放的巨大成就展示出來。
博物館設(shè)計(jì)構(gòu)思源于中國古典城市的珍貴遺產(chǎn)——商丘歸德古城，完美地表現(xiàn)出古城“外高內(nèi)低”之布局和“城壓城”之結(jié)構(gòu)的典型特征，體現(xiàn)收藏、陳列、展示中國商文化的“微縮之城”這一概念。博物館以蘊(yùn)含、展示中國商文化的“博物之城”為建筑造型主題，上中下三層疊加的形體喻示“城壓城”的古城結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)著自下而上、由古至今的陳列布局。主體建筑周圍環(huán)以景觀水面和庭院，水面和庭院之外，是模擬考古發(fā)掘現(xiàn)場的景觀和高起的堤臺(tái)，文物陳列和辦公用房結(jié)合，設(shè)置于堤臺(tái)之上。
博物館最上層之“城”向南大幅度懸挑于水面和引橋入口之上，形成有視覺沖擊力的正面形象。建筑頂部四角形成臺(tái)階式坡狀翹起，像一只鳥的兩個(gè)翅膀，“如翼于飛”，既與中國古建筑層面造型暗合，又有“玄鳥生商”在建筑造型上的抽象表現(xiàn)。建筑整體造型大氣、完整，既富于視覺沖擊力，又兼具內(nèi)斂儒雅和深邃意境，是深厚悠遠(yuǎn)的中國商文化和商丘城市歷史文化的恰切的建筑載體。預(yù)計(jì)到2013年，博物館可面向公眾開放。
據(jù)杜長江介紹，屆時(shí)，參觀者先由面向華商大道的大臺(tái)階和坡道登臨堤臺(tái)，沿大引橋凌水而由中部展廳入“城”，進(jìn)入博物館序言大廳。然后站在二層平臺(tái)上，可居高臨下俯視12米高的序言大廳背景墻，領(lǐng)略由“玄鳥生商”肇始的神秘、厚重、悠遠(yuǎn)的中國商文化歷史。再通過自動(dòng)扶梯或樓梯下至一層大廳，進(jìn)入18米通高、象征歸德古城的共享大廳，自下而上沿坡道陸續(xù)參觀各個(gè)展廳。最后到達(dá)屋頂平臺(tái)，站在四角的眺望臺(tái)，遠(yuǎn)眺閼伯臺(tái)、歸德古城、隋唐大運(yùn)河碼頭遺址，盡抒懷古之幽思。
商文化的巨大向心力
說起商丘，就想起商文化。提及商文化廣場、商丘博物館新館，繞不開的是“三商之源”的燦爛文化和歷史。在豫東大地，商文化就是一條貫穿古今的文化精神乃至傳統(tǒng)的悠悠長索。
商人、商文化的根源在哪里？這一命題曾在學(xué)術(shù)界引來眾說紛紜。商丘博物館館長王良田說，綜合古代文獻(xiàn)、天文對(duì)照、地理地形等多種直接或間接證據(jù)，結(jié)合柘城李莊遺址、睢縣周龍崗遺址等考古發(fā)現(xiàn)，商人起源于商丘已不可爭辯。綜合各種學(xué)術(shù)研究成果，學(xué)者們排出了商人在商丘的發(fā)展史：五帝之一的帝嚳居商丘高辛。帝嚳子契（閼伯）與禹同時(shí)，因助禹治水有功，封于商，遂成為商族始祖。傳至湯約470年間，曾八遷其居，但遷來遷去，復(fù)歸商丘。湯滅夏建商朝，都商丘東南亳城，此為商朝第一國都。
商人的壯大，讓商業(yè)、商文化的發(fā)展變得不可避免。王亥時(shí)期，勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)較多的剩余，產(chǎn)生了互通有無的需要。在王亥發(fā)明牛車后，部落之間具備了可以經(jīng)常交換的條件。王亥在商業(yè)上起著承先啟后、繼往開來的作用，人們自然地將其尊為商業(yè)的始祖，將他“服牛”的貢獻(xiàn)載入史冊。
悠久先進(jìn)的農(nóng)耕文化，塑造了商人崇德尚義的文化特色和勤勞淳樸的民風(fēng)，促成了商文化的多融性，也在黃淮平原形成了絢麗多彩的古文化圈。時(shí)至今日，發(fā)掘、弘揚(yáng)商文化已成為商丘人的責(zé)任。借助商文化的巨大向心力，近年來，商丘以華商文化節(jié)等方式，吸引來自世界的目光，擦亮被歷史淹沒的“商”字。
商文化的平臺(tái)
浩瀚的商文化如何才能最好的展示？這是一道擺在博物館所有人員面前的一道難題。為做好博物館新館開館后的陳展工作，商丘博物館早已著手籌備。
初步計(jì)劃，博物館的陳展將分為中國商文化展、中國商業(yè)文化展、商丘古代文明展三部分。中國商業(yè)文化展的部分，正與部分商業(yè)高校協(xié)同策劃。商丘古代文明展是以現(xiàn)有館藏文物為主，系統(tǒng)展示自舊石器時(shí)代以來，商丘文明發(fā)展通史。中國商文化展則是博物館陳展內(nèi)容中最為重要、最具特色的部分。為做好商文化發(fā)展這一重頭戲的陳展工作，商丘博物館正與北大考古文博學(xué)院、社科院考古研究所聯(lián)合，緊鑼密鼓地策劃、編纂陳展大綱。王良田說，商文化發(fā)展的展覽將側(cè)重于文化展覽、考古成果展覽、學(xué)術(shù)研究展示，但更多的陳展內(nèi)容則要保密，待正式開展后，給大家更多的驚喜和震撼。
王良田說，商文化在華夏文明中所扮演的角色至關(guān)重要。目前全國還沒有一所展示商文化的專題博物館，或是以商文化為主題的綜合博物館。這就給商丘博物館新館的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇，借助建設(shè)文化體制改革與文化發(fā)展先行區(qū)的好時(shí)機(jī)，博物館將以弘揚(yáng)商文化為己任，創(chuàng)新陳展形勢，豐富陳展內(nèi)容，努力把商丘博物館新館打造成為全國商文化展覽的“第一館”。
為更好的發(fā)掘、弘揚(yáng)商文化，實(shí)現(xiàn)商丘博物館在商文化展覽中的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，商丘博物館計(jì)劃邀請中國殷商文化學(xué)會(huì)參加商丘博物館新館開館儀式，并在商丘舉行年會(huì)，進(jìn)行國內(nèi)最高水平的商文化學(xué)術(shù)研討，為商文化展的開展提供學(xué)術(shù)支持。王良田說，有了權(quán)威的學(xué)術(shù)支持，商丘就能成為商文化研究中繞不開的根基，就能引來更大范圍、更深層的關(guān)注。這樣一來，借助商文化的發(fā)掘和研究，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的發(fā)展模式也必然給商丘經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入更大的活力。（互聯(lián)網(wǎng)）
獲獎(jiǎng)鋼結(jié)構(gòu)企業(yè)個(gè)人專訪錄
： 